|
|
Бизнес-портал КузбассаНовости, обзоры, рынки, аналитика,
|
|
|
|
|
| об изданииархив номеров еженедельникарекламаподпискаобратная связьчитатели о насфотогалереяАвант-ПЕРСОНАДоброе дело |  |
Новости компаний[28 апреля] Кузбассовцы стали активнее интересоваться творчеством Виктора Астафьева
Издательская группа «Авант»
Областной экономический еженедельник «Авант-ПАРТНЕР» |
Областной экономический еженедельник «Авант-ПАРТНЕР» № 16 от 24.08.2010
В середине августа невод интернета принёс восхитительную добычу – выдержку из приказа по одной замечательной компании.
Для споспешествования покаянию в нашем народе совет директоров ОАО «Русское молоко» принял решения:
1. Все сотрудники всех предприятий в рабочее и нерабочее время должны пройти в течение предстоящего учебного года учебный курс «Основы Православной Культуры», утвержденный Министерством образования России, как обязательный.
2. Все сотрудники, совершающие или способствующие совершению аборта, подлежат увольнению по сокращению с должности.
3. Все сотрудники, находящиеся в браке, но не венчанные, в случае, если они не обвенчаются до 14 октября 2010 г. – Праздника Покрова Божией Матери, подлежат увольнению в связи с сокращением их должности.
4. Вновь принимаемые сотрудники, если они находятся в браке, но не венчаны, должны обвенчаться в течение испытательного срока (трех месяцев).
Призываю Вас к усиленной молитве и в доме, и в поле, и в храмах о прощении грехов наших и ниспослании дождей на поля и веси наши и пашни, и ниспослании Благодати Божией в сердца наши.
Призываю молиться об укрощении огня, прекращению пожаров.
Бухгалтерии предприятий прошу организовать сбор пожертвований от сотрудников, желающих оказать помощь пострадавшим от пожаров.
Президент ОАО «Русское Молоко» Василий Бойко-Великий.
Комментарии коллег-журналистов и привлечённых экспертов, которые довелось увидеть, сводились по большей части к тому, насколько это распоряжение расходится с Трудовым кодексом. Сотрудники же самого «Русского молока», привыкшие к эскападам своего президента (взять хотя бы присоединение титула «Великий» к собственной фамилии), выражали уверенность, что всё это не более чем пиар, который, несомненно, привлечёт к компании и её продукции дополнительное внимание потребителей. Дескать, всё минется, одна прибыль останется. Между тем вопрос о влиянии религиозных доктрин на экономическое процветание вовсе не так прост.
С одной стороны, выдающиеся западные социологи Вебер и Зомбарт ещё в первой половине ХХ века очень наглядно показали, что экономическое процветание протестантских государств, таких как Британия, США и Канада, Германия, Швейцария и скандинавские страны, было обеспечено в первую голову протестантской религиозной этикой. Именно эта этика провозгласила, что получать прибыль – хорошо и нравственно, а вот тратить её на собственные удовольствия – напротив, безнравственно; прибыль следует вкладывать исключительно в расширение производства. Эта прагматическая теология и привела к устойчивому развитию протестантских стран на протяжении четырёх веков, особенно наглядному по сравнению с католическими и православными державами. Именно об этом и рассуждал недавно теледеятель Владимир Познер в нашумевшем интервью одной провинциальной газете: дескать, жаль, что в России победило православие; кабы мы в своё время восприняли протестантизм, хотя бы от тех же голландцев, в которых так влюблен был Петр Великий, мы сейчас жили бы в другой стране.
Впрочем, в России ведь тоже была в ходу подобная трудовая этика – её исповедовали отечественные старообрядцы. Семейства крупнейших русских промышленников, такие как Морозовы, Мамонтовы, Рябушинские были именно старообрядческими и принадлежали к московским умеренным согласиям. Интересно, что пафос западной Реформации и русского Раскола был во многом противоположным: протестанты решительно обновляли католическую религиозную доктрину, раскольники, напротив, стремились сохранить древнюю веру во всей её чистоте, без новомодных греческих искажений. Однако трудовая этика протестантов и староверов оказалась во многом сходной. Словом, у нас есть на этот случай собственная почтенная традиция, так что нам незачем одолжаться на Западе.
С другой стороны, протестантизм принёс западным странам не только экономическое процветание, но и оголтелый индивидуализм и либеральные свободы, которые с этим самым процветанием неразрывно связаны. Между тем распоряжение президента «Русского молока» касается не трудовой этики, а личной морали. Запрет абортов и принудительное венчание – приметы обыкновенного фундаментализма, который если и воздействует на экономику, то противоположным образом. Христианские священные империи до нынешних времен не дожили. А шиитский Иран и ваххабитская Саудовская Аравия пока держатся – но их трудно назвать процветающими государствами, выручают их только огромные запасы нефти и газа. Впрочем, Владимир Сорокин достаточно убедительно изобразил гипотетическую фундаменталистскую Россию в сочинениях «День опричника» и «Сахарный Кремль»; там, разумеется, все обвенчаны по православному чину, и аборты, ясное дело, запрещены, а религиозные и политические гонения касаются в основном тех, кто постом зачат.
Между прочим, название «Русское молоко» также невольно вызывает в памяти какую-то утопическую конструкцию, типа сказочной молочной реки с кисельными берегами. Или даже сиятельный небесный Млечный путь, который, впрочем, на исторической родине г-на Бойко называется несколько иначе – Чумацкий шлях. Чумаки – это были торговцы солью, они доставляли ее на возах, запряженных волами, из южных месторождений в черноземные и нечерноземные губернии. Просыпанная с возов соль – замечательный поэтический образ. Впрочем, и Большая медведица у украинцев носит название Воз; по-видимому, завидная была отрасль, вроде теперешней нефтянки. То-то некоторые историки сравнивают роль соли в Средневековье с теперешней нефтью. Из-за соли затевались войны, она была главным предметом торговли среди минералов, а в магии соль играла роль, сравнимую с мировыми стихиями, то есть огнем и водою. Вот это и есть образ русской модернизации с фундаменталистским оттенком: босиком, на гужевой тяге, но со взором, устремленным в небо.
А впрочем, страшен сон, да милостив бог, и я бы не стал придавать подобным начинаниям чрезмерного значения. Все это в первую очередь очень смешно, а потому имеет право на существование. Как сказал недавно по радио Александр Проханов, плохой писатель, путаный идеолог, но замечательный поэт: «Я толерантен к власти, я сервилен. Всё, что делает власть – взлетает ли она в небеса, спускается ли на дно Байкала, бомбит чеченские города или целует взасос белых медведей – всё это восхитительно! Как сказал однажды Владимир Владимирович Путин: “Это роскошно, как и всё на Руси!”» Так и подобает относиться ко всякого рода поэтическим и религиозным страшилкам.
Юрий Юдин
|
Деловые новости[27 апреля] Новый проект КРТ в Заводском районе Новокузнецка выставлен на торги за 35 млн рублей
Рынки/отраслиПоиск по сайту |
 |
|
© Бизнес-портал Кузбасса
Все права защищены
|
Идея проекта, информация об авторах
|
| Разработка сайта ‛ Студия Михаила Христосенко |
